 |
 |
|
|
 Καλυμμένη από την Ελληνική Πολιτεία και την Ελλαδική Ορθόδοξη Αγία του Χριστού Εκκλησία, η "Διακονία Αποφυλακίσεως Απόρων Κρατουμένων και Φυγοποίνων" επισκέπτεται στις Ελληνικές Φυλακές και στις Φυλακές άλλων χωρών (Κύπρου, Αιγύπτου, Ισραήλ, Μαδαγασκάρης κ.λ.π.) τους "ελαχίστους αδελφούς" του Χριστού, όπως χαρακτηρίζει ο ίδιος ο Ιησούς τους κρατουμένους. Παρέχει διάφορα είδη για τις βασικές ανάγκες της διαβίωσής τους μέσα στο χώρο των Φυλακών. Εξαγοράζει τις μικροποινές των απόρων κρατουμένων, για να πάρουν συντομότερα το δρόμο της ελευθερίας και της επιστροφής στις οικογένειές τους. Τέλος, εξοφλεί τις μικροοφειλές απόρων φυγοποίνων , οι οποίοι φυγοποινούν επειδή δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να εξαγοράσουν την οφειλή τους στο Δημόσιο.
Η ηθική, χριστιανική μας συμπαράσταση με ποικίλες εκδηλώσεις αγάπης κατά τις επισκέψεις (Θεία Λειτουργία, επίκαιρη ομιλία στον Ορθόδοξο Ιερό Ναό των Φυλακών,
ψυχαγωγία κ.λ.π.). ενισχύει το ηθικό των κρατουμένων και πείθονται στο λόγο του Χριστού, ο οποίος αναφερόμενος σ' αυτούς είπε το "εν φυλακή ήμην, και ήλθετε προς με" (Ματθ. 25,36). Και το άλλο: "εφ' όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε" (Ματθ.25,40). Συνεπώς στο πρόσωπο του κάθε κρατουμένου είναι ο Χριστός "εν ετέρα μορφή" (Μαρκ.16,12). Ο Χριστός ταυτίζεται με τον κάθε κρατούμενο και φυγόποινο, χωρίς βέβαια να επιδοκιμάζει το προσωπικό του αδίκημα. Άλλο ο άνθρωπος, άλλο το αδίκημα. Άλλο ο άρρωστος, άλλο η αρρώστια. Παραδείγματα: Ο Ζακχαίος. (βλ.Λουκ.ιθ,8). Η Σαμαρείτισσα γυναίκα. (βλ.Ιωάν.δ,39-42). Η μοιχαλίδα γυναίκα (βλ.Ιωάν. η,11). Ο Ληστής. (βλ. Λουκ. κγ, 42-43). Ο Ιησούς αγαπά τον άνθρωπο, αλλά αποδοκιμάζει το αδίκημα του, την αμαρτία.
| | | |
